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辯道與殉道
俗話說「忠言逆耳」。 當光照在黑暗中, 黑暗受刺激會反彈是很自然的現象。讓我們由司提反來看---
I. 他的辯道:
人的誣陷 他的答辯
1.神的同在不限於聖地. 祂是義者, 竟被殺害.
2.百姓抗拒聖靈不守律法. 1.他謗讟摩西和神(11).
3.彌賽亞替代聖殿, 成全律法, 2.他糟踐聖所和律法(13)
II. 他的殉道 :
1. 他的辯道引發聽眾惱羞成怒 (54).
2. 他聖靈充滿, 定睛望天, 見主顯現 (55,56).
3. 群眾推他出城, 用石頭打死他 (57,58).
4. 他臨死前, 跪地為迫害者代求 (59,60).
III. 他的影響:
1. 神學啟示---超越的神.
2. 定罪選民---抗拒殺害.
3. 後續果子---使徒保羅.
4. 歷史界標---被迫分散 (8:1).
5. 傳道楷模---生死為主 (羅 14:8).
※附. 思想問題:
1. 所謂的「護教學」, 神的道需要人來保護它嗎?
2. 你認為, 為主活與為主死, 兩者那一樣較容易?
為甚麼?
司提反的生與死都讓神得榮耀, 誠如有話說: 「過一世生活如作一篇文章, 重要的不是篇幅長短, 而是內容精彩與否。」