華語部

以福音為中心的教會復興(帖撒羅尼迦前書 1:2-10)

證道:林恆生傳道

保羅在第二次宣教旅程期間, 他從提摩太那裏聽到了好消息:帖撒羅尼迦教會在艱難中仍一直經歷「『以福音為中心』的教會復興」。

帖前1:2-10的經文告訴我們「『以福音為中心』 的教會復興」的三個事實:

1) 教會被福音復興的證據 (vv.2-4)

2) 教會被福音復興的基礎 (vv.5-6)

3) 教會被福音復興的影響 (vv.7-10)

耶穌基督不只要我們在福音的盼望中等候祂的再來, 祂更呼召我們在等候中持續效法祂的樣式服事神並見證福音的大能。

我們是否願意一起經歷耶穌基督

在我們當中做復興的工作?

上帝为何要审判?(番1:10-13, 2:1-3, 3:16-20)

證道:黃昭瑞牧師

西番雅在约西亚王宗教改革年间, 向犹大发出「耶和华日子」的审判信息, 而今日你我是否需要常常聆听审判的信息呢? 

  1. 1. 上帝的审判显明一切隐藏之事 (1:10-13)

  2. 2. 上帝的审判使人寻求祂的公义 (2:1-3)

  3. 3. 上帝的审判带来救恩与荣耀 (3:14-20) 

因为上帝是完全的爱与公义, 因此祂要审判:在审判中祂要显明一切隐藏之事, 使人寻求公义, 并借着基督带来最终的救恩与荣耀!

小组讨论题目:

  1. 你喜欢听「好的消息」还是「坏的消息」? 为什么?

  2. 番1:10-13 中提到上帝要「用灯巡查」哪些人? 你认为对上帝「不冷不热」的人有哪些想法和行为?  

  3. 番2:1-3,16-20 提到上帝宣告审判是为要成就哪些事情?  公义审判的上帝为何「因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你 喜乐而欢呼」?这对你有何安慰与鼓励?

義人必因信得生(哈巴谷書2:1-4)

證道:林恆生傳道

先知哈巴谷對神興起巴比倫審判自己國家罪惡的做法有許多的抱怨和疑問(哈1:12-17)。但是神鼓勵哈巴谷在艱難中要帶著信心積極等候神的應許成就, 因為「義人必因信得生」。

哈巴谷書2:1-4的經文能幫助我們明白三個關於  「信心」的功課:

信息要點:

1) 義人的信心會受到試驗 (v.1)

2) 義人的信心能被神的應許堅固 (vv.2-3)

3) 義人的信心將被神證實 (v.4)

藉著福音的恩召, 神賜給我們得救的信心, 讓我們可以信靠耶穌基督而得永生(羅1:16-17);藉著耶穌基督的代求以及聖靈的幫助, 我們可以在各樣患難中積極等候而不致失去信心(來10:32-39; 來12:2)。

你是否願意信靠耶穌基督,

並積極等候神的應許成就?

基督裡的新生命(以弗所書2:11-22)

證道:陳信銘牧師

一. 我們本是局外人

  1. 無割禮的外邦人

  2. 以色列國民以外

  3. 與基督無關

  4. 沒有 神

  5. 活在世上沒有指望

二. 基督裡的新生命

  1. 靠著基督的血得與神和好

  2. 拆毀隔斷的牆使兩下合為一(罪得赦免)

  3. 藉著基督造成一個新人 (隨時可以被神改變)

  4. 不再作外人和客旅, 與聖徒同國, 是 神家裏的人了

三. 新生命的建造

  1. 被建造在使徒和先知根基上

  2. 基督耶穌自己為房角石

  3. 成為 神藉著聖靈居住的所在

不安中的平安(馬太福音2:1-15)

證道:黃昭瑞牧師

基督降生是关乎万民的「大喜信息」, 但基督降生却也「四伏危机」, 上帝要在不安的危机中, 坚立祂的旨意…

1.   上帝的话永远坚立(v1-6)

2.   信徒们要继续前行(v7-15)

「以马内利」这个拯救的信息, 今日仍鼓励着我们:上帝的话永远坚定, 信徒们要继续前行!

相信神的公義必彰顯(那鴻書1:1-15)

證道:林恆生傳道

那鴻書宣告神要審判亞述(尼尼微), 而先知那鴻的名字原文意思是「受安慰的」。神也確實透過那鴻的預言帶來安慰和鼓勵。

今天的經文(鴻1:1-15)具體告訴我們可以得到鼓勵的三個理由:

信息要點:

1) 因神的公義必帶來安慰 (vv.1-10)

2) 因神的公義必帶來翻轉 (vv.11-13)

3) 因神的公義必帶來盼望 (vv.14-15)

大衛公義的苗裔耶穌基督用祂的寶血遮蓋每一位來投靠祂的人(耶33:15-16; 賽53:5), 為他們除去仇敵撒旦的壓制(約16:33), 並應許將來要把所有的仇敵趕到永遠的黑暗裡, 讓投靠祂的人得到永遠的平安(帖後1:6-9)。

你是否願意來投靠祂?

有何神像祢?(彌迦書7:7-20)

證道:黃昭瑞牧師

彌迦书的重要信息是:「行出公义」。然而当人行不出上帝的公义时, 我们要如何回应呢?而那最终的公义, 又在哪里呢?

1. 在不公义中, 当「等候耶和华」(v7-10)

上帝必伸冤, 践踏仇敌

2. 到那日, 人必「归向耶和华」(v11-17)

用杖牧养以色列民

3. 最终的公义: 有何神像耶和华?(v18-20)

赦免罪过, 饶恕过犯

有何神像耶和华, 全然公义, 却又赦免罪孽, 饶恕过犯?因着基督的死, 满足了上帝的公义, 也因着悔改信基督, 你我能得着上帝的公义!

问题讨论:   

1. 请读彌7:1-6, 彌迦如何形容当时以色列的光景? 如果你是先知彌迦, 你有何感受?

2. 彌7:7-10中彌迦要等候仰望耶和华哪些事情? 7:11-17 上帝如何回应彌迦的祷告? 对你有何安慰与提醒?

3. 彌7:18-20 彌迦为何赞美神「有何神像耶和华」? 请读约一1:9, 并分享你如何经历这位「赦免罪过」的神?

活出神所要求的良善 (彌迦書6:4-9)

證道:林恆生傳道

神透過先知彌迦指出祂要審判百姓拜偶像和不公不義的罪;神也應許要為祂的百姓帶來復興。彌6:4-9更指出神的百姓有拜偶像和不公不義的問題, 是因為他們生命中沒有神所要求的良善。

今天, 這段經文清楚教導我們關於「活出神所要求的良善」的三件事:

信息要點:

1) 甚麼是神對我們要求的良善 (vv.6-8)

2) 為甚麼我們無法活出神要求的良善(v.9)

3) 我們如何活出神要求的良善 (vv.4-5)

唯有神所應許的君王耶穌基督能帶領我們活出神所要求的良善, 並讓我們身邊的人透過我們一起認識和經歷神的良善(彌5:2-5;賽11:1-4, 10-13) 。

 

 你是否願意來跟隨這位良善的君王耶穌基督?