回到神面前的「逃跑」先知（約拿書2:1-10）

證道：黃昭瑞牧師

约拿是明白上帝心意的先知, 但他却选择逃离上帝, 然而满有慈爱恩典的神, 用各样方式将约拿带回祂的面前… 

1. 约拿在「深处里」求告神 (v1-4)

2. 约拿在「困境中」得拯救 (v5-7)

3. 约拿在「顺服中」赞美神 (v8-10)

约拿让我们看见 , 他事奉的困难在于：如何回到上帝面前, 看上帝是谁? 祂的作为是什么? 而这功课是我们每一个人需要真切学习的！

小组讨论题目 :

1. 你有「逃跑/想逃跑」的经历吗? 你想要逃离什么?结果如何?

2. 请读约拿书1:8-13, 约拿对上帝的认识为何? 你认为有哪些理由使约拿要逃离神(参考4:2)? 对你有何提醒?

3. 约拿在大鱼里祷告的三个面向：「在深处求告神」「在困境得拯救」「顺服赞美神」,  哪一个对你最有感触? 你如何应用在生活中?

寻求公义的上帝（摩5:4-15）

證道：黃昭瑞牧師

阿摩司在北国以色列强盛富裕之时, 传讲上帝「如狮子吼叫」的公义之声。因唯有上帝的审判完全公义, 以色列民当要在生活中寻求这位公义的主, 并行出公义

1.    当寻求公义的主 (v4-9)

• 唯有祂看见一切不公义(v4-7)

• 唯有祂处理一切不公义(v8-9)

2.    当行出公义生活 (v10-14)

• 说话诚实(v10)

• 简朴生活(v11)

• 关注弱者 (v12-14) 

唯有在上帝里有完全的公义, 因此我们在生活 中当寻求这位全然公义的主, 并活出公义的生命：  「惟愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔！」    (摩5:24)

小组讨论题目:

1. 请分享你最近寻找人/事/物的经历？「寻找」是怎样的态度与行动？摩5:4-9提醒以色列民为何要寻求上帝？

2. 摩5:10-13中, 形容当时以色列社会中有哪些问题？摩5:14-15,24教导应该如何解决这些问题？对你有何鼓励与提醒？

3. 行出公义生活的三个面向：说话诚实, 简朴生活, 关注弱者, 哪一个对你最有感触？你要如何行出来？

竭力追求认识神（何 5:4-7, 6:1-6）

證道：黃昭瑞牧師

何西阿赤裸裸地责备以色列民的罪，为的是要他们回转，并竭力追求认识神，而真正的追求认识神包含了三个部分：

1. 认清罪而归向神 (5:4-7)

2. 转离罪而追求神 (6:1-3)

3. 行出善而荣耀神 (6:4-6)

你渴望更认识上帝吗？愿我们一生竭力追求认识祂！在祂显明我们罪的时候归向祂，弃绝罪的缠累来追求祂，并行出良善来荣耀祂！

脱去污秽, 穿上华美（亞 3:1-10）

證道：黃昭瑞牧師

当圣殿的重建停滞不前, 上帝透过先知撒迦里亚的异象, 将以色列民的眼光从地上转到天上, 看见上帝超越时空的预言与应许…

1. 人的光景 (v1-2)

• 撒旦的控告 vs. 上帝的责备

2. 上帝的工作(v3-5)

• 脱去污秽, 穿上华美, 带上冠冕

3. 上帝的心意 (v6-10)

• 遵行神道: 看管神家

• 大卫苗裔: 称义平安

上帝要亲自脱去以色列民的污秽, 并再次恢复他们看管神殿的职分。而「大卫的苗裔」基督以祂的身体为殿, 带下最终的公义与平安！你得着这称义的福份, 平安与喜乐了吗?

小组问题讨论:

1. 在今天的经文中, 撒旦如何控告大祭司约书亚? 上帝如何回应撒旦的控告? 你认为撒旦的控告与圣灵的定罪有何不同?

2. 上帝所看重的「洁净」是什么? 上帝的对祂所洁净的人有何托付?  对你而言在生活中「遵行主道，谨守主命」会有哪些行动? 

你信靠的是誰?（王下25:1-2, 8-10, 22-29）

證道：黃昭瑞牧師

南国犹大共有三百多年的历史(930-586 BC), 经历了1个朝代20位君王, 最终亡于巴比伦, 上帝对当时将亡的犹大国民呼吁：「你信靠的是谁?」

1. 「你信靠的是谁」?

• 靠自己能力? (v1-2)

• 靠宗教形式? (v8-10) 「这是耶和华的殿!?」(耶4:7-8)

• 靠世上权势? (v22-26)

2. 信靠「上帝的话」(v27-29)

• 祂的话语必定成就

• 「大卫后裔」道成肉身

• 赐下圣灵做永远印记

当时上帝对犹大国民发出的呼聲, 依然向我们说：「你信靠的是谁?」上帝的话必定要成就, 借着基督救恩所赐下的圣灵, 时时提醒我们要全心信靠！

小组讨论题目：

1. 今天讲道中提到「靠自己能力」「靠宗教形式」「靠世上权势」, 哪一项对你最有感触? 弟兄姐妹如何帮助你更深依靠上帝的话?

2. 上帝透过巴比伦王恩待约雅斤, 要提醒我们什么真理? 「大卫的后裔」基督如何完全成就上帝的应许(救恩, 圣灵…)? 对你有何鼓励与提醒? 

又惧怕神, 又事奉偶像 (王下 17:22-41)

證道：黃昭瑞牧師

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北国以色列在两百多年的历史中 (930-722BC), 历经了九个朝代二十位君王, 最后结局令人唏嘘不已…

1. 以色列国的结局：人「破坏逆转」了上帝的旨意

• 以色列民被掳他乡(17:23)

• 混居异族混合宗教(17:24, 33,41)

2. 耶稣基督的救恩：基督「顺服反转」了信 徒的人生

• 进入爱子的国度里(西1:12-13)

• 成为专一敬拜的国民(彼前2:9-10)

感谢救主基督, 祂反转了我们的生命！在祂里面 我们不再「被掳流浪」, 而是成为祂国度的祭司, 圣洁的国民, 愿我们一生敬拜真神, 在祂呼召我们之地, 成为祝福！

小组讨论题目:

1. 北国以色列亡国被掳的原因为何? 你认为「又惧怕耶和华，又事奉偶像」是什么意思? 对你有何提醒?

2. 基督的死与复活如何反转我们这被罪捆绑的生命? 為了专一敬拜神，成为这地的祝福，你决定在生活哪些方面有所改变?

上帝的公義与慈愛永遠長存（王上21:1-29）

證道：黃昭瑞牧師

亚哈以色列恶王中的「恶王」, 使全国从上到下陷入极大的败坏中, 然而上帝还为自己存留敬畏祂的人, 并彰显祂永存的公义与慈爱…

 1. 上帝存留敬畏祂的人(v1-3)

「留下七千人, 是未曾向巴力屈膝的, 未曾与   巴力亲嘴的」 (王上19:18)

 2. 上帝审判得罪祂的人 (v4-23)

「我昨日看见拿伯的血和他众子的血, 我必在这块田上报应你」(王下9:26)

3. 上帝施恩给悔改的人 (v17-29)

「亚哈在我面前这样自卑, 你看见了 嗎？」   (王上21:29) 

基督的死与复活是上帝全然公义与慈爱的彰显, 愿我们在基督里全然活在祂的慈爱中, 也谨记祂厌恶罪恶！

小組討論題目：

1. 亞哈和耶洗別的罪行顯明但當時以色列國的光景如何? 拿伯和以利亞在哪些方面顯明他們是敬畏神的人? 為了在生活中大小事上敬畏神討神喜悅，你決定在哪些方面有所改變?

2. 亞哈的悔改對你有何提醒? 為了活在上帝的恩典慈愛中，也謹記上帝是恨惡罪惡的神，你決定在思想与行為上有何改變?

惡王耶羅波安因懼怕而濫用權力（王上12:25-33）

證道：黃昭瑞牧師

以色列王国分裂, 是上帝对所罗门王家族的教训。而北国第一位君王耶罗波安, 是上帝亲自拣选的, 但他却没有记取教训, 依然使百姓陷在罪中…

1. 因害怕恐惧 à 就「自己筹划定妥」(v25-30)        
2. 因滥用权力 à 使「信仰混杂」(v31-33)
3. 上帝的警告：

• 绝对顺服神的话语 (王上13:1-10)

• 神的爱在刑罚之先 (王上14:7-8)

耶罗波安王因心中恐惧及滥用君王权力, 使以色列全国偏离上帝。求上帝帮助我们在困难中绝对顺服祂的话语, 并在祂愛的警告中即刻悔改！