成為「實踐合一」的教會（弗4:1-16）

證道：林恆生傳道

保羅在以弗所書1-3章說明神怎樣透過基督耶穌完成救恩以及和好的工作之後, 他在第4章進一步勸勉弟兄姊妹要持續在教會生活的3個層面實踐神已作成的合一(v.1)。

1) 透過「愛」與「和睦」實踐(vv.2-3)

2) 透過我們的「新生命」實踐(vv.4-6)

3) 透過我們的「新身分」實踐(vv.7-16)

4) 轉向基督：唯有基督能改變我們, 使我們不再          抵擋神及不再敵視他人.

5) 實際應用 --

a. 要積極委身教會群體

b. 要主動貢獻恩賜才幹

當我們真誠靠著聖靈對付自己的罪, 好挪去影響彼此合一的阻礙之後, 我們就能藉由教會的合一, 在這地上彰顯基督的榮耀與能力。

※小組討論題目

1) 以弗所書4:1-3提醒我們要怎樣透過「愛與和睦」實踐合一？

2) 以弗所書4:4-6說到我們的新生命怎樣與聖父、聖子、聖靈聯合？這樣的聯合跟「教會的合一」有甚麼關聯？

3) 你知道自己有哪些恩賜才幹？你可以怎樣在教會中運用這些恩賜才幹來建造主的教會

和好的故事（弗2:11-22）

證道：黃昭瑞傳道

基督永恒的福音, 在混亂動蕩 的世代中的帶來大好的消息: 与神与人的和好…

1. 我們的光景 (v11-13): 与神与人 (以色列人) 隔絕

2. 我們的和睦 (v14-18): 基督 “是” 我們的和睦

3. 我們的回應 (v19-22)

• 經歷真實和好

• 主動成為和好

在基督的福音里, 我們成為新造的人, 他藉著基督使我們與他和好, 又將勸人與他和好的職分賜給我們。(林后5:18) 愿我們在基督里經歷那和好的平安与喜樂！

人生道路遇見神（路加福音24:13-27）

證道：蘇桂村牧師

※前言：耶穌基督不僅是掌管歷史、改變歷史的主, 也是    從死裡復活, 向人顯現的主, 我們有可能在人生道路上與祂不期而遇….。

1. 遇見主是什麼意思？

2. 聖經上有明文的應許和案例嗎？

3. 遇見主的事是罕有或常有的經歷？

4. 主讓我們遇見, 其目的何在？

5. 在遇見主的事上, 我們該有怎樣的態度與反應？

 ※結論：主向我們的意念何等寶貴, 其數何等眾多（詩      139:17）。主呼召我們尋求祂的面, 願我們能向主說：「耶和華啊！祢的面我正要尋求。」（詩27:8）

※小組討論問題：

1. 在你的人生中，是否有遇見神的經歷？試分享之。

2. 請你試著分享在經歷神的事上，曾遇見的難處或困惑。

福音的故事（弗1:3-14）

證道：黃昭瑞傳道

面對以弗所教會的內憂外患, 保羅再次向他們 “傳福音”, 而這壯闊的福音故事, 正是問題的解答…

1.  父神的福音計划

• Who 誰來成就? 父神, 基督, 圣靈

• When 什么時間? 創世, 日期滿足, 直到被贖

• How 如何成就?
  撿選 (choose), 預定 (predestine, purpose)
  賜給 (give), 充充足足給 (lavish), 同歸于一 (bring unity)

 2. 我們的回應：

• 不要怀疑天父的愛

• 不要忘記你的名份

• 不要消灭圣靈的感動

愿我們在父神的福音故事中更深經歷祂的愛, 更深明白我們在基督里的名份, 也更謹慎保圣靈的工作, 使祂榮耀的恩典得著稱讚！

父神永恒的计划（弗1:15-23）

證道：黃昭瑞傳道

以弗所書是一部壯闊的救恩及教會之書, 保羅帶領我們看見天父永恆的計畫, 在基督和祂的教會中所成就的...

1. 以弗所教会

• 保罗待得久，事奉广，有影响力

• 外部异教林立，内部有假教师

2. 全书钥字

• 一 ，三

• 奥秘

• 教会

3. 父神永恒的计划

• 对你的恩召 (v18)—个人

• 圣徒的基业 (v18)—信徒

• 圣灵的大能 (v19)—教会

保罗借着以弗所书, 再次总訴了福音的故事, 和福音如何改变我们的生命, 以至我们能彼此建造, 并建立基督的身体: “教会是祂的身体, 是那充满万有者所充满的！”

※小組討論分享

1.  以弗所教会面对内部有假教师，并处在异教神明林立的社会中，今天的经文如何帮助他们面对这样的处境?

2. 你认为上帝在那方面呼召你来事奉? 你如何借着众圣徒与教会更深活出上帝对你的呼召?   

3. 请复习以弗所书中， 保罗如何形容“教会” (1:23, 2:15,2:21,5:31-32)? 这与你对教会的看法有何差距?

誰做你的王（士師記21章）

證道：林恆生傳道

士師記對以色列的描述幾乎充滿絕望的色調, 尤其最後一章的總結更讓我們看到人的光景, 根本無法自救。

1)  人總是想要隨從自己的私慾做主 (士21:1-24)

a)  隨從私慾做主的問題 (vv.1-24)

i)     愚昧的誓言與行動 (v.1-4)

ii)   百姓的私慾與偽善 (vv.5-12)

iii)   長老的私慾與失職 (v.13-22)

b)  隨從私慾做主的結果 (vv.23-24)

2)  人總是無視耶和華作王 (士21:25)

a)  神一直作王

b)  真正的根源--人的心裡沒有神

3)  神應許的完美君王 (創 17:6；申17:14-20; 賽52-53)

a)  耶穌是帶來公義與拯救的君王 (太1:1-2:6; 來1:1-3)

b)  耶穌是完成得勝與審判的君王 (太25:31-34; 啟17:14)

4)  應用

a)  當尊主為大

b)  凡事先求神的國和義

在基督的救恩與得勝裡面, 我們可以確信即便是在最黑暗絕望的時刻, 神的信實與恩典永遠大過人的不忠與失敗。

同心建造教会（弗4:1-3, 弗4:11-13）

證道：黃昭瑞傳道

上帝呼召每一位信徒成为圣洁，長成基督的身量，而成圣的过程，就是在教会事奉的操练

1. 上帝呼召所有信徒来事奉 (4:1-3)
2. 上帝呼召特别职份的事奉 (4:11-12)

• 成为牧人：成全，建立，直等到成长   (4:12-13)

我们蒙召就是要事奉基督，建立祂的身体，愿我们与牧者同心建造教会，得以长大成人，满有基督的身量！

信仰世俗化的哀歌（士17:1-8, 18:27-31）

證道：黃昭瑞傳道

当士师记进入尾声，我们看见不只是士师们生命黑暗的光景，以色列众民更是陷入信仰的混乱中…

信仰世俗化的警讯：

1.  当金钱主导灵性
2.  当家庭伦理错乱
3.  当信仰虚有其表

士师记中信仰世俗化的现象，是我们个人及当代教会的借镜： “你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。” (太5:13)

※小组讨论题目:

1. 你认为基督信仰有何 “独特性”? 请举例，这些独特性与世界价值观有何不同?

2. 今天所提到信仰世俗化的警讯，对你有什么提醒?

3. 请读马太福音13:1-9，耶稣如何提醒我们省察与祂的关系，不至于成为虚有其表的基督徒?