誰做你的王（士師記21章）
證道：林恆生傳道
士師記對以色列的描述幾乎充滿絕望的色調, 尤其最後一章的總結更讓我們看到人的光景, 根本無法自救。
1) 人總是想要隨從自己的私慾做主 (士21:1-24)
a) 隨從私慾做主的問題 (vv.1-24)
i) 愚昧的誓言與行動 (v.1-4)
ii) 百姓的私慾與偽善 (vv.5-12)
iii) 長老的私慾與失職 (v.13-22)
b) 隨從私慾做主的結果 (vv.23-24)
2) 人總是無視耶和華作王 (士21:25)
a) 神一直作王
b) 真正的根源--人的心裡沒有神
3) 神應許的完美君王 (創 17:6；申17:14-20; 賽52-53)
a) 耶穌是帶來公義與拯救的君王 (太1:1-2:6; 來1:1-3)
b) 耶穌是完成得勝與審判的君王 (太25:31-34; 啟17:14)
4) 應用
a) 當尊主為大
b) 凡事先求神的國和義
在基督的救恩與得勝裡面, 我們可以確信即便是在最黑暗絕望的時刻, 神的信實與恩典永遠大過人的不忠與失敗。
證道: 教會内的属靈争戰
證道: 亡國先知耶利米(五)回歸的愛
同心建造教会（弗4:1-3, 弗4:11-13）
證道：黃昭瑞傳道
上帝呼召每一位信徒成为圣洁，長成基督的身量，而成圣的过程，就是在教会事奉的操练
1. 上帝呼召所有信徒来事奉 (4:1-3)
2. 上帝呼召特别职份的事奉 (4:11-12)
成为牧人：成全，建立，直等到成长 (4:12-13)
我们蒙召就是要事奉基督，建立祂的身体，愿我们与牧者同心建造教会，得以长大成人，满有基督的身量！
信仰世俗化的哀歌（士17:1-8, 18:27-31）
證道：黃昭瑞傳道
当士师记进入尾声，我们看见不只是士师们生命黑暗的光景，以色列众民更是陷入信仰的混乱中…
信仰世俗化的警讯：
1. 当金钱主导灵性
2. 当家庭伦理错乱
3. 当信仰虚有其表
士师记中信仰世俗化的现象，是我们个人及当代教会的借镜： “你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。” (太5:13)
※小组讨论题目:
你认为基督信仰有何 “独特性”? 请举例，这些独特性与世界价值观有何不同?
今天所提到信仰世俗化的警讯，对你有什么提醒?
请读马太福音13:1-9，耶稣如何提醒我们省察与祂的关系，不至于成为虚有其表的基督徒?
證道: 無知的財主
瞎眼英雄參孙（士15:18, 16:28-30）
證道：黃昭瑞傳道
參孙是耶和华神在以色列民极其黑暗时, 所兴起的士师, 而他的死, 却也为士师时期画下了句点…
1. 參孙是谁？
參孙特别的出生 (士13章)
上帝灵特别的感动 (士13:25, 14:6, 14:19, 15:14)
2. 參孙的黑暗越来越大
从里面的罪
情欲的试探
3. 我们的回应:
留意持续求告主 (士15:8, 16:28-30)
留意罪的吸引力 (约一2:16)
留意平时遵守主道 (约8:31-32)
參孙的兴起是耶和华神完全的恩典, 然而參孙却一步步走向极大的黑暗中, 求主圣灵时常照亮我们心中的眼睛：持续求告主, 留意罪的影响力, 并在平时竭力遵守主道。
※小组讨论题目:
1. 从參孙的出生，兴起至死，你如何看见人的光景，上帝的作为与心意?
2. 有人说罪的三部曲就是:肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲 (约一2:16)。參孙的生命是如何一步步走向罪的黑暗？(请参考士14:3, 16:1, 16:4) 对你有什么提醒?
3. 你曾有过因着遵守主道而得着真自由的经历吗 (约8:31-32)？小组弟兄姐妹如何彼此提醒？