證道：黃昭瑞傳道
當保羅宣告 “因信稱義” 這大好消息后, 總有人說： “那我就可以任意而行了！”也有人說: “我仍要活在律法之下, 才能得神喜悅！”你說呢？
1. 罪的來源
在律法之先
因一人的過犯 (vs 因一人的順服)
罪作王叫人死 (vs 義做王叫人活)
2. 面對罪
“看” ：自己与基督同死同复活
“獻” ：給義做器具
“作義的奴仆”
3. 我們的回應：
你 “死透” 了嗎？
你經歷過 “做罪奴仆” 与 “做義奴仆” 的不同嗎？
你生命中有什么 “堅固營壘”嗎？
稱義帶來的盼望（羅馬書5:1~5）
證道：林恆生傳道
保羅論證我們需要被神稱義，以及我們是藉著信心被神稱義這兩個真理之後，保羅進一步在羅馬書第五章鼓勵我們每一位屬神的兒女可以牢牢抓住因信稱義帶給我們的盼望。
1) 盼望的原由：因信基督被神稱義(v.1)
2) 盼望帶給我們的保證 (vv.2-5)
a) 得平安
b) 得榮耀
c) 得堅忍
d) 得力量
3) 盼望的確據：藉著信心與基督聯合 (v.10)
4) 應用：
a) 面對患難要堅忍
b) 面對罪要抵擋
我們在基督耶穌裡所擁有的盼望讓我們可以面對我們的患難與痛苦，也可以在屬靈的爭戰中靠主抵擋仇敵，因為神已經保證我們一定會得到最終的勝利及榮耀。
小組討論題目:
1) 「與神和好」是甚麼意思？這件事帶給我們甚麼轉變？
2) 保羅要我們相信每一位基督徒未來會從神那裏得到甚麼？這有甚麼重要性？這對你有甚麼提醒和鼓勵？
3) 今天的經文及信息提醒我們如何看待今世面對的苦難？你正在面對甚麼苦難？今天的經文給你甚麼幫助？
信, 什麼信 ?（羅馬書4:17-22）
證道：黃昭瑞傳道
公義的神在法庭上做出了判決：所有人都犯了罪, 沒有活出上帝的榮耀！唯一的拯救就是因著信基督, 白白地稱義, 而著信是什么信呢？
1. 亞伯拉罕的義
因信被稱為義
万國的父 (受割禮及未受割禮)
信心的旅程
2. 亞伯拉罕的信
因信的對象
因信上帝的話
因信仍有指望
因信心里堅固
3. 我們的回應？
“你有得救的确据嗎？”
“你對神的信心有何成長？”
“你結出什么果子？”
因著信, 我們得被稱義, 成圣, 得榮耀。愿我們深知所信的是誰, 也深信他能保全我們所交付他的, 并祂所托付我們的, 直到那日！(提前1:12)
得救的真記號（羅馬書2:25-29）
證道：林恆生傳道
神不但公義的審判所有外邦人的罪, 保羅在羅馬書第二章提醒我們: 神也同樣公義的審判所有選民的罪。
1. 神不根據外在的記號判定人得救 (VV.25-27)
a) 肉體割禮的限制
b) 沒有能力遵守律法
2. 神是根據內在的記號判定人得救 (VV.28-29)
a) 內心割禮的功效
b) 有能力遵守律法
3. 我們需要基督所做成的割禮(西2:11-15)
a) 聖靈的工作
b) 愛成全了律法
4. 實際應用
a) 透過「真心悔改」來回應神的恩典
b) 透過「敬拜與宣教」來回應神的恩典
神根據我們的內心來判斷我們, 因此無論我們的身分、行為表現、以及個人經歷有多出色, 這些都沒有能力拯救我們免去神的審判並賺取祂的恩典。唯獨信靠基督的救恩, 我們才能被神拯救。
小組討論：
1. 為什麼保羅指證猶太人跟不信的外邦人同樣有罪？
2. 保羅認為猶太人的屬靈問題是什麼？他們的問題帶來什麼影響？對我們有什麼提醒？
3. 今天的信息如何幫助你重新看待自己與神的關係？你會如何具體回應神賜給你的恩典？
上帝忿怒的福音? （羅馬書1:18-32）
證道：黃昭瑞傳道
福音是 “大好” 的消息, 然而在宣告好消息前, 保羅先宣告了 “大坏”的消息：上帝的忿怒！
1. 上帝為何 “忿怒”？
真理原顯明在人心 (1:18)
真理顯明在受造之物 (1:19)
知道神卻不榮耀神 (1:21-23)
2. 上帝為何 “任憑”？
心中情欲: 性及個樣混亂 (1:24-31)
“還喜歡別人去行” (1:32)
3. 我們的回應：
“我如何承受上帝的忿怒？”
“我如何面對罪性？”
“我如何活出上帝的榮耀？”
上帝的忿怒顯明祂是完全公義圣洁的神, 我們如何面對上帝的忿怒？我們如何面對里面的罪性？我們如何活出上帝的榮耀呢？愿我們一起來思想！
見證福音的大能（羅馬書1:8-17）
證道：林恆生傳道
保羅期待可以拜訪羅馬教會並繼續透過教會前往西班牙宣教, 在這卷羅馬書中, 保羅非常詳盡地向教會闡述及見證神福音的大能。
1) 福音能改變 (vv.8-15)
a) 使教會得著堅固(vv.8-12)
b) 使教會事工多結果子 (vv.13-15)
2) 福音能拯救 (vv.16-17)
a) 人得救是神的工作 (v.16)
b) 神的義在福音中彰顯 (v.17)
3) 仰望基督所完成的義 (徒17:31; 羅3:22; 林後5:21)
4) 個人應用
a) 領受能拯救你的福音
b) 相信你被神稱義的確據
保羅見證了福音不僅有改變的大能, 更有拯救的大能, 叫每一位透過信心接受福音的人都可以被神稱義。
小组讨论问题：
保羅為何要去拜訪羅馬教會？
保羅相信他怎樣可以幫助教會在靈命及事工上都有所成長？這對我們有甚麼鼓勵及提醒？
保羅為甚麼不以福音為恥？
我們的信心與神的福音有甚麼關聯性？我們如何應用在個人生活中？
家庭的故事（弗5:21-33）
證道：黃昭瑞傳道
在以弗所書壯闊的神學基礎上, 保羅特別提到夫妻關系: “這是极大的奧秘…”
1. 關系大原則
彼此順服 (21)
极大的奧秘 (31)
2. 關系中的角色
妻子: 對 (順服) 丈夫, 如同對 (順服)主 (v22-24)
丈夫:
頭 (v23): 為妻子舍己 (v25), 牧養妻子(v26-27)
自己的身体 (28)：保養顧惜(v29), 成為一体 (v28-30)
3. 我們的回應:
保守婚姻的圣洁 (來13:4)
看重夫妻關系 (彼前3:7)
開放成為屬靈家庭 (加 6:10)
在夫妻關系中, 我們經歷与基督聯合的奧秘, 上帝也要借著教會內的家庭, 成為眾人的祝福, 成為弟兄姐妹屬靈的家！
小组讨论问题：
你所听过世俗的 “婚姻观/家庭观”和今天的经文有和不同？
夫妻关系中要彼此顺服及拿捏角色的不同，对你最大的挑战是什么？今天的经文如何提醒你？
你曾经历过哪些美好的夫妻/家庭榜样，成为你的祝福？(如果你有家庭) 你如何使你的家庭成为弟兄姐妹的祝福？
教會生活的實踐（弗4:21-31, 5:2,8）
證道：黃昭瑞傳道
以弗所書壯闊的神學架构, 也帶出极深刻的生活因應用：在教會中, 家庭中, 及屬靈爭戰中…
教會生活的實踐 :
1.成為新人 (4:24): 个人 & 教會成為 “新人”
2.互為肢体 (4:25): 說話要改變, 生气不犯罪 (4:25,29，5:3-4)
3.圣靈印記 (4:30): 不讓圣靈擔憂, 恩慈來相待, 彼此來繞恕 (4:30-31)
4.蒙愛儿女 (5:1): 效法神, 憑愛心行事 (5:1)
5.光明子女 (5:8): 行在光明中 (5:8)